金庸武侠小说之所以受到广大的欢迎，人物塑造的成功无疑是其中一个相当关键的因素，依金庸自己的说法：「小说作者最大的企求，莫过于创造一些人物，使他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。」于是，小说中人物的性格与感情，便成为与读者心灵发生联系的媒介，陈家洛、张无忌等因为性格模糊，让读者觉得「不好看」，杨过、萧峰、令狐冲、韦小宝则因个性鲜明，被评为「绝顶人物」（倪匡语）。
既然这些人物都是经由作者「塑造」而成，按理说应该是作者藉由横向的人物所处环境、纵向的人物间彼此关联，让人物的性格成型，也就是作者藉由故事情节的安排来展现人物的性格、情感；但在金庸小说人物当中，却发现了萧峰这样一个特例，说萧峰是特例，是因为作者在安排萧峰的故事情节时，出现粗疏乃至于错谬的情况，因此，萧峰是一个脱离作者掌握、自己活了过来的人物。
作者安排萧峰出场，是一个享有盛名、江湖第一大帮派的首领，但萧峰在内心世界所呈现的，却好似小孩般进入成人世界，自有喜怒哀乐得失的真实呈现，而他在时间环境转换下，无法承受的，是一份内心世界成长与现实人生的冲突心，终究一种哀莫大于心死的恸、终究把断箭插入了自己的胸口。
提出这项研究计划的目的，在于希望透过情节安排的检视、人物间的比较，说明萧峰是一个让作者无法掌握的人物，继而说明，小说人物能够自己活了过来，却反而证明了作者塑造人物的成功。

主要将透过两个途径，尝试分析「萧峰」这个武侠小说人物所表现出的挣扎与冲突，进而说明人物出现生命之后让金庸小说呈现出的风貌。
一、藉由「天龙八部」书中情节的疏忽、不合逻辑的安排等说明萧峰强烈的自主性格。
二、藉由人物的比较，尝试分析出萧峰的特殊：与同书中的段誉、虚竹比较；与其它作品中同样类型的杨过、令狐冲比较。

在有关于金庸小说的诸多论文当中，廖朝阳先生「天龙八部的传奇结构」，
将萧峰的人物塑造过程，归因于「天龙八部」的结构问题，指出：《天龙八部》规模庞大，人物众多，在叙事上转换焦点的幅度特别大是很自然的。段誉、萧峰、虚竹在书中不同部分分别占有主要角色的位置、当然可以说是针对多元化内容进行叙事管理必然产生的结果。但是情节的交互回环在这里似乎不仅是一个布局剪裁的问题、而是涉及人物癖性的独立发展与不可沟通。虽然第四十一回后写萧峰率燕云十八骑赶上少室山，展开萧峰、段誉、虚竹连手对抗群雄，丁春秋溃败，慕容博、萧远山现身，无名老僧说法点化等情节，重要人物几乎到齐，算是对全书各段落作了一大收束，但是在这场「八音繁会」的总结之后，萧峰等三人仍将分别走向各自不同的最后结局。
此项说法，似是忽略了金庸在安排萧峰的故事情节时，处处显露出力不从心的痕迹，例如，萧峰一掌打死阿朱的重大关键，读者心中不无疑问：阿朱非死不可吗？
以萧峰聪明才智，怎轻易为马夫人所欺瞒？而马夫人口中的「带头大哥段正淳」年纪，尤为一大破绽，段正淳是一中年人，年纪仅比萧峰稍大十来岁左右，怎能在萧峰襁褓之际就有足够威望号令群雄于雁门关外设伏？而此一破绽，连金庸本人都承认：「最好能够补述」。
因此，除了天龙八部本身结构之外，萧峰的性格、感情脱离金庸掌握，应为最大因素，以人物对比而言，令狐冲的遭遇波折并不在萧峰之下，然而「笑傲江湖」读来就是轻快无比，而「天龙八部」总有沉重压力连贯全书，甚至，段誉、虚竹的出现，目的都在于冲淡萧峰所呈现的沉重压力。
尤其必须注意一点，金庸本人曾将所有作品重新做过修订，以「天龙八部」而言，更大幅删除由倪匡代笔部分，因何金庸未能在修订过程中，补述、改证书中情节的种种矛盾处？


如果「小说是写给『人』看的、小说的内容是『人』；小说写人的性格与感情，小说人物的性格与感情从故事情节（横面的环境、纵面的遭遇等）反映出来」的说法能够成立，那么武侠小说就应该有着文学价值、有着研究的价值。

「武侠小说的人物是有武功的、情节是偏重于激烈斗争的」，这样的说法让武侠小说只能停留在「成人童话」的阶段？虽未必有如有些喜爱武侠小说者将堂传奇的虬髯客、甚或是史记中的刺客列传视为武侠小说鼻组，但描写男女之间与性有关的爱情小说如红楼梦、描写打家劫舍的草莽人物如水浒传，能够在文学史上绽放光芒，武侠小说也是可以的，关键在于书中人物是否能够在读者心中成为活生生、有血有肉的人物。
也许经由文字表达的小说艺术并不容易客观的区分好、坏，但透过这个研究计划，希望能够勾勒出金庸小说当中的人物，是否可以与读者心灵发生联系。

这篇稿子，是我计划中的论文大纲
呵呵
先贴出来与大家分享
也请多多指正

小说研究？

萧峰貌似豪气冲天，很快活，但是恰恰是很不痛快的一个人；而令狐冲貌似历经坎坷，很不顺，但是他有着自己的喜怒哀乐，是个快活的人

偶 可怜滴乔大哥。。。。。

这个写的很好呀
不过要是在我们这边的中学一定能给你个0分

……咋还要版主审核啊…………

好奇问一下
为啥会是零分？

大赞（又是字数啊字数）

我看天龙八部一直比较关注萧峰虽然要我选还是作段誉那样的比较好
萧峰这个人该和郭靖对照起来看
此两人的人生颇有相似之处
郭靖本是汉人却自小在蒙古成长
但后来蒙古侵宋郭靖助汉抗蒙
而萧峰本是契丹人却自小在中原成长直到一切真相大白才回归契丹
然而辽侵略宋萧峰作为南院大王却最终选择一条“大逆不道”的道路
当然这些行为站在汉人本位的立场来看都是一样的
就像天龙里玄渡老和尚认为萧峰是弃暗投明
用单一视角来看问题总是轻松的
但以萧峰的立场来说则并非如此而是充满道德上的矛盾挣扎

回到郭靖身上
郭大侠虽然生在蒙古但他一直明白自己是汉人
而且他自小就被教育成为国家兴亡匹夫有责
所以当蒙汉战争时他义无反顾助守襄阳
虽然面对成吉思汗、拖雷和华筝他也会伤感
但在道德上没有半点挣扎所以行动起来也不会犹豫
而萧峰全然不同
金庸写萧峰这人并非是个忧国忧民先天下之忧而忧的人物
当他还是乔峰的时候是民间对抗契丹的干将
但做这一切很大程度上并非是出于萧峰自己的大义
而更多的是身为丐帮帮主的一种责任和对周围人的一种服从（从某种程度上是身不由己）
可以说萧峰有大侠的武功却没有为国为民侠之大者的性格
萧峰是个很被动的人物
他一生大部分的作为实际上都是被人或事所推动
当乔峰时为国立功是受环境地位推动
被逼退位后受真相之谜推动
及至变成萧峰又被幕后阴谋所推动
当失手杀死阿朱后本来万念俱灰却又被阿紫所推动
在少林寺揭开一切谜团看似从此可以自由自在时却又被命令南侵
可以说萧峰的根本悲剧并不在于误杀阿朱自杀身亡而在于一直受命运摆布无力摆脱

郭靖义守襄阳是出于民族大义自身责任感（所谓能力越大责任越大）
而萧峰先是拒绝南侵后又胁迫辽帝退兵则纯出于自身的善良
他既不忍大宋百姓惨遭屠戮又不想自己同胞葬身异域
于是虽不想但也终于自己做了牺牲
我始终觉得这是人性中最光辉的部分（类似的还有卢旺达饭店中的经理和人类之子的移民官，这东西现在叫人道主义）
金庸在郭靖身上也曾表现过这种善良
比如他力阻成吉思汗屠城
然而郭靖本身形象太过正面高大（有时候性格甚至近于完人）
这种善良反倒表现得并不突出
而萧峰这样的悲剧英雄在最后关头迸发出的人性光辉
就格外感动人
从民族大义为主到人道主义为主也反映出金庸在思想上的一个变化
从汉本位倾向转变到人本位

郭靖的死金庸并没有描写
只是在倚天屠龙记中以殉城而死这样一笔带过
因为在神雕侠侣里郭靖已经不是一个人而变成了一种标志（就好像雷锋）
对于小说来讲一个完人已再无挖掘的空间
所以郭靖人生的终结不必再写也无法可写
而萧峰的死则是必须要写的
不写这个人物就不完整
萧峰的死不仅让人性的光辉绽放同时也表现了他在道德上的挣扎
作为辽国子民他算是做出了可称为“辽奸”的事情
同时他又势必不能帮助宋朝来对抗自己的祖国甚至不能居住中原日夜听着人们对契丹的辱骂（要他像老爸一样作和尚是不能的，萧峰这个人在道德上对自己很是苛求，这点和令狐冲的精神洁癖有点像，但萧峰的洁癖主要针对自己，这种带点自虐似的要求让他无法抛下精神上的重担逃避现实去寻求解脱）
这时候的萧峰已经陷入了穷途末路的道德困境
再加上他一直将乔三槐夫妇、玄苦、聚贤庄诸雄的死当成自己精神上的枷锁
特别是阿朱这个他深爱却亲手杀死的女人更是使其在道德和感情上一并陷入痛苦
于是到了这一特定时刻死对于萧峰就变成一种解脱
藉着死他可以一举逃离道德折磨和命运摆布
而且这个人物恐怕人们也很难想象他真的在塞外放牛牧羊骑马打猎过着平安快乐的生活吧
所以说死实际上在定下人物基调的时候就已经注定
也随着死萧峰这个人物从此完满

说点题外话
在文学界一直有个说法即人物是圆的
意思是塑造人物要能展现多侧面人物性格要丰满
金庸的小说就体现了这一点
次要人物性格鲜明但不简单化主要人物性格丰满避免高大全
再加上金庸的语言颇为扎实
既不文绉绉的滞涩难行也不松散粗陋
情节安排也颇为巧妙
确实不愧为小说大师
而另一武侠小说大师梁羽生在我看来则要相差很多
萍踪侠影中也有一类似人物张丹枫
此人自小长于瓦刺其父是张士诚的后人
曾看过有人评论此人一出场嬉笑怒骂玩世不恭人物刻画及其成功
等我找来这本小说一看大失所望
令狐冲那才能叫嬉笑怒骂此人不过是故作潇洒
而且此人在异域生活多年家中还跟明朝有仇却竟然活脱脱一个中原士子模样
张丹枫这种身世性格中本应充满戏剧冲突
可通观整部小说我基本没感觉到
梁羽生试图把张丹枫写得充满民族大义可却又不知道怎么把他塑造成一个英雄
于是我们就看到一个脸谱化的单薄人物
其实不只张丹枫梁羽生的很多人物都是如此（之所以说很多是因为他的书我没有也没法看全）
至今为止也只金世遗（此人到后来也开始变得无趣起来）和厉胜男让我喜欢
另外梁羽生的情节也总是开头异峰突起却后继无力
再加上他时不时冒出的一些文艺腔都让我不喜欢他的书
特别令我讨厌的是梁羽生有一种汉族正统的倾向
好像所有人都要向着中国不然就是坏人（不允许有人以自己的立场进行思考，再说重点就是除了汉人其他都是劣等）
所以我一直都认为他连温瑞安还不如

再说点题外话
人道主义这个东西在一片和平景象下自然很容易得到认同
但一旦发生战争（或即便是利益冲突）便寸步难行
所以在天龙中也只有萧峰这个处于夹缝中的人能体会到这点（段誉更多是出于佛学慈悲的思想）
巧合的是另一失意之人赵钱孙也说出契丹人也是人之类的话
是不是道德处于困境的人才有可能处于别的立场来思考呢

另附萧峰斥责慕容博的一段话：
　　萧峰蹭上一步，昂然说到：“你可曾见过边关之上、宋辽相互仇杀的惨状？可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景？宋辽之间好容易罢兵数十年，倘若刀兵再起，契丹铁骑侵入南朝，你可知将有多少宋人惨遭横死？多少辽人死于非命？”他说到这里，想起当日雁门关外宋兵和辽兵相互打草谷的残酷情状，越说越响，又道：“兵凶战危，世间岂有必胜之事？大宋兵多财足，只须有一二名将，率兵奋战，大辽、吐蕃联手，未必便能取胜。咱们打一个血流成河，尸骨如山，欲让你慕容氏来乘机兴复燕国，我对大辽尽忠报国，是在保土安民，而不是为了一己的荣华富贵，因而杀人取地、建功立业。”

再附一段：
　　萧峰悠悠一声长叹，向南边重重叠叠的云山望去，寻思：“若不是有揭露我的身世之迷，我直至今日，还道自己是大宋百姓。我和这些说一样的话，吃一样的饭，又有什么分别？这什么大家好好的都是人，却要强分为契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火？你骂我辽狗？我骂你宋猪？” 一时之间思涌如潮。

看当今世界，很多人还不是”你骂我辽狗，我骂你宋猪。你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火。“冤冤相报何时了啊。

累了，到此为止……

不明白前两段为啥总提示我需要版主审核
没看出有啥违禁的地方啊
下午我都是整个东西一起发的结果都出不来
咋回事呢

[ 本帖最后由 爱诗爱曲艺 于 2008-4-12 23:20 编辑 ]

非常感激你的参与讨论
获益良多

先简单说几句，然后我再仔细回应

金庸的语言颇为扎实
确实

梁羽生真的远远不如
且不谈你所提到的那些
光看‘指东打西、指南打北’重复无数次、功力可以量化
就让人有嚼蜡之感

眼球说给你零分是因为你的选材是武侠小说研究，这在大陆文化教育来看还属于玩物丧志不能登大雅之堂的书。
天龙八部我没看过，只看过笑傲江湖…………确实令狐冲的浪子性格和玩世不恭的态度是故作的，因此更能显示出这个人的孩童心性和人性的可爱（像是委屈受气的孩子）。查良镛先生的铺陈叙事和悬念能力极强，同性间的情谊处理的也十分妥帖，刘正风与曲洋的琴瑟和鸣道出了多少情感啊……
楼又被偶腐了+歪了……

武侠小说研究，这在大陆文化教育来看还属于玩物丧志不能登大雅之堂的书
明白了
呵呵
谢谢小美女

女孩儿家，牵肠挂肚的却是：

萧峰大喜,突然抓住她腰,将她身子抛上半空,待她跌了下来,然后轻轻接住
,放在地下,笑眯眯的向她瞧了一眼,大声道:"阿朱,你以后跟着我骑马打猎,
牧牛放羊,是永不后悔的了?"
阿朱正色道:"便跟着你杀人放火,打家劫舍,也永不后悔.跟着你吃尽千般
苦楚,万种熬煎,也是欢欢喜喜."
萧峰大声道:"萧某得有今日,别说要我重当丐帮帮主,就是叫我做大宁皇帝
,我也不干.阿朱,这就到信阳找马夫人去,她肯说也罢,不肯说也罢,这是咱们
最后要找的一个人了.一句话问过,咱们便到塞外打猎放羊去也!"
阿朱道:"萧大爷……"萧峰道:"从今而后,你别再叫我什么大爷,二爷了
,你叫我大哥!"阿朱满脸通红,低声道:"我怎么配?"萧峰道:"你肯不肯叫
?"阿朱微笑道:"千肯万肯,就是不敢."萧峰笑道:"你姑且叫一声试试."
阿朱细声道:"大……大哥!"
萧峰哈哈大笑,说道:"是了!从今而后,萧某不再是孤孤单单,给人轻蔑鄙
视的胡虏贱种,这世上至少有一个人……有一个人……"一时不知如何说才是.
阿朱接口道:"有一个人敬重你,钦佩你,感激你,愿意永永远远,生生世世
,陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱,艰险困苦."说得诚挚无比.
萧峰纵声长笑,四周山谷呜响,他想到阿朱说'一同抵受患难屈辱,艰险困苦
',她明知前途满是荆棘,却也甘受无悔,心中感激,虽满脸笑容,肋边却滚下了
两行泪水.

引用:

原帖由 tgwlion 于 2008-4-12 17:11 发表
这个写的很好呀
不过要是在我们这边的中学一定能给你个0分

那倒也不至于，并不是所有学校的老师都是老土的形象。

有才走遍天下。

引用:

原帖由 asura68 于 2008-4-13 00:47 发表
武侠小说研究，这在大陆文化教育来看还属于玩物丧志不能登大雅之堂的书
明白了
呵呵
谢谢小美女

现在金大侠的作品也进入了中学的阅读课文之中，所以正在慢慢改变。

但是一个社会的习惯的力量，是很需要时间的。

我不知道苹果知道赤兔之死
这篇高考作文不
讲的就是赤兔的一生不过是用文言文写的
看的时候我感觉这都不用怀疑了，必须是满分了
不过好象大家用了一堂课的时间讨论是不是该给满分（主要是学生跟老师争辩）
其实我们这边的教育还是有点不开放，有点死板

论文？？？
不会是北师的吧?

不是研究这方面的，不加评论。不过每楼都细细看完，倒觉得爱诗爱曲艺作为男儿看的横平竖直，阿酥女儿家看的牵肠挂肚，知心体肺。

   还是回我的水里，没内容的人飘走~~~~~

引用:

原帖由 tgwlion 于 2008-4-13 18:11 发表
我不知道苹果知道赤兔之死
这篇高考作文不
讲的就是赤兔的一生不过是用文言文写的
看的时候我感觉这都不用怀疑了，必须是满分了
不过好象大家用了一堂课的时间讨论是不是该给满分（主要是学生跟老师争辩）
其实 ...

你说的那篇高考作文我也看到过～～～其实它最大的争论点在于作者用的是文言文来写的作文。这与现在中国教育的一些默认规则相悖，因为中小学生主要还是以白话文学习使用为主，但其实用文言文写也挺新鲜，因此官方态度就不赞成也不反对了。
很多喜欢古代文学或历史小说的人喜欢用文言文拽一些半文不白的词句～我觉得也没什么意思。